Bienvenidos a mi primer blog, el cual he dedicado al mundo de la fotografia, un mundo que desde siempre me ha apasionado, y que por fin he podido hacer realidad con la compra de mi nueva camara reflex, la Canón eos 550d. Soy nuevo en este mundo, un mundo muy gratificante y espero que os guste las fotos que iré poniendo de mis viajes, experiencias pero sobre todo de mi ciudad, Córdoba, aunque sé que me queda mucho por aprender.

Un saludos a todos aquellos que quieran dedicar un poquito de su tiempo a ver mis aportaciones y que iré renovando e introduciendo cositas nuevas siempre que pueda.

martes, 13 de noviembre de 2012

Plazas de Córdoba : Capuchinos

 La plaza de Capuchinos ( o Plaza del Cristo de los Faroles) se encuentra en el barrio de San Miguel-Capuchinos.

Cristo de los Faroles

 La plaza de Capuchinos se inaugurá en el siglo XVII.
 En el año 1794, se erige el monumento al Cristo de los Faroles y que es atribuido al cantero Juan Navarro León. En los años 20 del siglo XX, se instalan la actual verja, y en 1984 se sustituyen los faroles por otros.

Cristo de los Faroles
 La plaza se llamó anteriormente plaza del Corbacho (por su proximidad a la Cuesta del Corbacho, actual del Bailío), plaza de Almunia, por las casas que el marqués de Almunia poseía en el lugar y plaza de los Dolores.
Detalle Flores y velas a los pies del Cristo de los Faroles



Plaza de Capuchinos
 Fuente Texto Cordobapedia

Monumentos de Córdoba : Triunfo San Rafael

Hoy os voy a hablar de uno de los monumentos mas emblemáticos de Córdoba : El Triunfo de San Rafael.

El Triunfo de San Rafael de la Puerta del Puente es el monumento situado junto a la Puerta del Puente, e el mismo lugar donde el obispo don Pascual había levantado el hospital de pobres, más tarde conocido como "el de los Ahogados".

Triunfo San Rafael
 El Cabildo encargó de su construcción a sus diputados don Juan Antonio del Rosal, arcediano de Castro, y al racionero don Diego Manrique de Aguayo, quienes el 20 de mayo de 1736 escribieron a don Juan de Escalera y Mellado, residente en Roma, para que encargase el diseño a uno de los mejores arquitectos que hubiese allí. Recibido poco después el proyecto, fue desechado por no ser del agrado del Cabildo. Se encargó otro a don Domingo Esgroijs, pintor de cámara, y don Simón Martínez, escultor al servicio del rey de Cerdeña, quienes diseñaron un nuevo monumento que fue aprobado por el Cabildo el 26 de marzo de 1738 y ordenó el inicio de la construcción, pero la muerte de los diputados elegidos para este fin hizo que todo quedase en la excavación de los cimientos.


 En 1756 llegó al obispado Córdoba don Martín de Barcia, que con el tiempo cobró gran devoción a San Rafael, por lo que el 23 de febrero de 1765 hizo saber al Cabildo su intención de emprender de nuevo la construcción del monumento, comenzando los trabajos el 28 de abril del mismo año. En la excavación de los cimientos se encontró la tapa del sepulcro del obispo don Pascual, con la inscripción "Don Pascual, Obispo de Córdoba", por lo que se buscó la urna cineraria, que estaba sirviendo de fuente en el convento de San Agustín, para colocar ambas en la base del monumento.


 El 22 de junio de 1771, cuando sólo quedaban por colocar algunos adornos e inscripciones, falleció el obispo don Martín de Barcia y con su muerte se suspendieron los trabajos, no reanudándose hasta que el 29 de junio de 1779 se liberaron 6.000 pesos para la terminación del monumento, lo que sucedió en 1781.

 Fuente Texto Cordobapedia
 

lunes, 12 de noviembre de 2012

Sierra de Córdoba : Baños de Popea y sus alrededores


Este Domingo he visitado un rincon muy especial de mi Córdoba, su Sierra y en especial Los Baños de Popea y sus alrededores.
Este conocido paraje se encuentra en la parte final del Arroyo Bejarano y del Molino, cerca de su desembocadura en el río Guadiato. Es una de las localizaciones más bellas de la sierra cordobesa cerca de la Barriada de Santa María de Trassierra.

 
Baños de Popea
Baños de Popea

Alrededores Baños de Popea





Acueducto Fuente del Elefante

Acueducto
Lugar donde se ubicaba la Fuente del Elefante


Fotografia en HDR de la campiña córdobesa (Foto tomada al lado de Fuente del Elefante)

Campiña Córdobesa

Foto en Hdr
Vista Panorámica de la Sierra
Al fondo Mi Córdoba

miércoles, 17 de octubre de 2012

Plazas de Córdoba: La Plaza del Potro

La plaza que hoy os enseño, la de El Potro, es muy popular en Córdoba.


Aparece citada en El Quijote, de Miguel de Cervantes, quien la conocía bien por haber pasado su niñez en el entorno, y haberse hospedado en la posada del Potro.


La fuente de la plaza data de 1577,  si bien es posible que tanto el nombre como la fuente proceda de la feria del Ganado que durante la Edad Media se celebraba en las inmediaciones de la plaza, realizandose la venta de caballos en la propia plaza.






La fuente la mandó construir el corregidor Garci Suárez de Carvajal para mejorar el abastecimiento de agua al vecindario. Inicialmente estuvo en el lado opuesto de la plaza –donde hoy se halla el triunfo de San Rafael–, y allí permaneció hasta 1847, en que fue trasladada a su emplazamiento actual.


Aseguran algunos eruditos que la plaza del Potro tomó su nombre de un mesón desaparecido. Y Ramírez de las Casas-Deza afirma en su Indicador cordobés que se puso el potro en la fuente “porque en aquel sitio se vendían antiguamente los potros y mulas”. Es sin duda una de las plazas más literarias de Córdoba, y tiene a gala haber sido citada en El Quijote, como recuerda el artístico azulejo colocado en 1917 en la fachada de los museos: “El Príncipe de los Ingenios de España Miguel de Cervantes Saavedra, de abolengo cordobés, mencionó este lugar y barrio en la mejor novela del mundo. Varios cordobeses con amor de paisanos y con veneración de españoles dedican este humilde recuerdo al insuperable escritor”. Pero para conocer a fondo esta plaza hay que leer El Potro y su entorno en la Baja Edad Media, del historiador José Manuel Escobar Camacho.


  
Entrada Museo de las Bellas Artes




 El Museo de Bellas Artes de Córdoba, inaugurado en 1862, se encuentra en el antiguo Hospital de la Caridad, que también sirve de sede al Museo de Julio Romero de Torres. En su origen, los fondos conservados en el museo provenían en su mayoría de las desamortizaciones de 1835 y 1868, que hicieron públicas numerosas obras de arte que pertenecían a diversos conventos cordobeses. Desde entonces, la colección del museo ha ido creciendo gracias a diversas donaciones y depósitos. 

Fuente Histórica :  Cordobapedia

domingo, 14 de octubre de 2012

Urban Jam 14006

Ayer se celebró en Córdoba la Urban Jam 14006 cuyo común denominador es el amor por el rap y el arte del grafitti.  

  


Madinat Al-Zahra: Capital de los Omeyas



Vista General edificio Basilical Superior

La ciudad de Madinat al-Zahra es considerada el principal yacimiento arqueológico nacional y europeo de época medieval,tanto por su extensión (112 hectáreas) como por haber sido capital política y administrativa de al-Andalus durante buena parte del siglo X. El Califato de Córdoba fue un estado andalusí proclamado por Abderramán III, de la dinastía Omeya, en el año 929 d.c. Con de mayor esplendor político, social y económico de la España musulmana, haciendo de la ciudad de Córdoba la más avanzada de Europa y el asombro del mundo.

 En el 750 d.c la dinastía de los Omeyas es derrocada del Califato de Damasco por los Abasíes. Abd el Rahman ben Humeya (Abderramán I), siendo miembro superviviente de los Omeyas, huye a Al-Ándalus proclamando el Emirato de Córdoba en 756 d.c independiente de la nueva capital Abasí, Bagdad.
 Abderramán I no se proclamó califa pero si lo hizo uno de sus sucesores, Abderramán III, después de acabar con la inestabilidad política del emirato.

Vista General al fondo la campiña cordobésa
Medina Azahara esta ubicada sobre terrazas

Viviendas Superiores
Respecto al origen del nombre podría provenir, como se ha dicho anteriormente, del nombre de su esposa más querida al-Zahrá, el cual significa "La Flor" quien le sugirió construir una hermosa ciudad extramuros de Córdoba, una ciudad que llevaría el nombre de la amada y se convertiría en la "Ciudad de al-Zahrá" , la "Ciudad de la Flor de Azahar". Pero esto es más leyenda que realidad ya que al-Zahrá también significa “La Resplandeciente”, palabra que está emparentada a otras que, en esa lengua, significan “Venus” o la misma “flor”, por lo que simplemente puede hacer referencia a la propia nueva resplandeciente ciudad del califa.

Caballerizas

Bajo los reinados de Abderramán III (929-961) y su hijo y sucesor al-Hakam II (961-976) se consolida el estado cordobés. Con el reinado de Hisham II (976-1016) el verdadero protagonismo lo tuvo el “hayib” o primer ministro Almanzor, genio militar en su lucha que mantuvo en jaque a los reinos cristianos del norte llegando a entrar en León, Pamplona, Barcelona o Santiago de Compostela donde se llevó las campanas del templo prerrománico dedicado a Santiago hasta Córdoba.

 Al morir Almanzor en el 1002 d.c los problemas sucesorios desembocaron en una “fitna” o guerra civil en el año 1010 d.c hasta que en 1031 d.c se decide acabar con el califato pasando a ser ahora Al-Ándalus un compendio de diferentes pequeños reinos o reinos de Taifas.

 Fue durante la “fitna” cuando Medina Azahara se abandonó y comenzó su progresiva destrucción con saqueos y finalmente su olvido total. Los almorávides, que irrumpieron desde el norte de África en Al-Ándalus en 1086 y unificaron los reinos taifas bajo su poder, desarrollaron su propia arquitectura, pero es muy poco lo que ha sobrevivido, ya que la siguiente invasión, la de los almohades, impuso un islamismo ultraortodoxo y destruyó prácticamente todos los edificios almorávides importantes, junto con Medina Azahara y otras construcciones califales.

Esta situada a unos 8 kilometros aprox. de Córdoba. Aprovechando perfectamente el desnivel del terreno, la ciudad palatina de Medina Azahara fue distribuida en tres terrazas; el recinto de la ciudad adopta un trazado rectangular, frente a la idea laberíntica y caótica característica del urbanismo musulmán.


Puerta Entrada Casa Yafar

La Casa de Yafar (fotografia arriba) recibe su nombre por Ya´far ibn Abd al-Rahmán, designado primer ministro (hayib) en el año 961.Su estructura se articula en torno a sus correspondientes patios, todos ellos de distinto carácter: uno público, uno íntimo y otro de servicio.



                   La fachada se organiza mediante una triple arcada de herradura soportada por columnas.

Interior Casa Yafar




Interior Casa Yafar





     Interior Casa Yafar


 La Casa de la Alberca
 Se encuentra situada al oeste de la denominada casa de Yafar, y se considera la residencia del príncipe  heredero Alhakén, hijo de Abderramán III.

Al fondo la Casa de la Alberca



 La casa Militar también llamado Dar al-Yund, es un edificio de planta basilical con cinco naves longitudinales y una transversal.

Casa Militar
 Se define un núcleo jerárquico formado por las tres naves centrales, aisladas del resto mediante puertas.

Casa militar

Puerta Casa Militar

El conjunto se completa con una gran plaza al sur, flanqueada por varias estancias en su lado oeste y una vivienda en el costado oriental.



Plaza Casa Militar
El Gran Pórtico constituye la entrada más emblemática, del recinto del Alcázar, la zona más noble de la ciudad palatina, dando acceso a la zona administrativa y política del mismo.

Gran Pórtico

Se construyó inicialmente con catorce arcos practicables, constituyendo la fachada oriental de una gran plaza rodeada de otras construcciones.Todos los arcos son escarzanos, excepto el central, que es de herradura.

 

Calle dirección a Gran Pórtico

 La Mezquita Aljama es una de las primeras edificaciones construidas en Madinat al-Zahra entre los años 941 y 945. Es la mezquita principal de la ciudad, donde el soberano, dirigía la oración comunitaria de los viernes.

Mezquita Aljama

La mezquita se encuentra externa al recinto del Alcázar. El edificio, a diferencia de la mezquita de Córdoba, está bien orientado hacia La Meca. Consta de un patio porticado en tres de sus lados y una sala de oración de cinco naves longitudinales separadas por arquerías perpendiculares al muro de qibla. El alminar, torre desde donde se llamaba a la oración, es de planta cuadrada al exterior y octogonal en el interior, ubicándose junto a la puerta norte del acceso al patio.

Wikipedia